在粤北乳源瑶乡，流传着一项古老而庄严的传统——拜盘王仪式。它不仅是瑶族人民对祖先的深切缅怀，更是一部承载民族记忆的活态史诗，凝聚着瑶族世代相传的生存智慧与对宇宙万物的朴素探索。这一传统贯穿于瑶族人民生命的始终，深深融入他们生产与生活的方方面面。
起源：漂洋过海的生死诺言
拜盘王仪式的起源，可追溯至隋末唐初的传说。勉瑶十二姓先民为躲避灾祸，从江浙东海之滨乘船迁徙，途中遭遇狂风巨浪，危在旦夕。族中长者遂向盘王先祖虔诚祈求护佑，并许下诺言：若得平安登陆，子孙后代将世代敬香祭拜。祈愿后风浪平息，族人最终在广东南海岸得以登陆。为感恩盘王，幸存者以糍粑、鱼、野芹菜等简单贡品，以歌舞谢王恩、娱王乐，这便是最初“还盘王愿”的雏形。
一诺千金，自此，祭拜盘王成为瑶族世代相传的核心仪式。
仪式：复杂庄严的文化体系
拜盘王仪式核心是“还愿”，当地亦称为“拜坛”或“跳王”，可分为“拜坛”“半路坛”和“千年坛”。其中，最具代表性、至今仍在民间流传的是“挂灯”与“度师”仪式。
“挂灯”仪式通常为期三天三夜，主要为家族中的男子取法名。仪式包含打幡、安龙、挂神图、过七星石(赤脚踩踏烧热的卵石)等环节，第三天由歌姆唱诵大歌书达到高潮，最终以跳打幡舞送神落幕。整个过程庄重而充满象征意义。
更为隆重的是“度师”，瑶语称为“抖塞”，历时七天七夜，耗资巨大，程序极为复杂。其核心环节“上刀山”(攀登由七把利刃组成的刀梯)惊心动魄，象征着跨越艰险、获得新生；而“抓神”仪式则在黑暗中进行，充满神秘色彩，寓意神意的降临。只有经过“度师”的男子，历史上才有资格担任师爷，其社会地位和精神认同得以确立。
价值：活着的民族“文物”
过去，由于“度师”耗费甚巨，能举办的家族不多。随着社会变迁，传统民间大型仪式已较为罕见，而由官方组织的大型盘王祭祀活动逐渐常态化，尤其是每年农历十月的“十月朝”盘王节，已成为乳源瑶汉人民一年中重要的盛事。届时，瑶族同胞身着盛装，汇聚一堂，通过唱盘王歌、跳长鼓舞等传统舞蹈，共同祭祀始祖，场面宏大，情感真挚。
拜盘王仪式中的舞蹈，是瑶族文化的生动载体。“串度”(耕种舞)再现伐木、锯木等劳动场景；“打幡”(番鼓舞)意在驱邪祈福；“跳神”(铜铃舞)祈求平安；“丰收舞”则欢快展现插秧、收割、舂糍粑的喜悦。这四种舞蹈形态共同构成了一个完整的艺术表达体系，凝聚着瑶族人民对自然敬畏、对丰收期盼、对生活热爱的朴素情感。
乳源瑶族拜盘王文化深度融合了瑶服、瑶绣、民歌、舞蹈等多种艺术形式，是瑶族世界观、人生观和价值观的集中体现。它如同一件“活着的文物”，不仅具有极高的学术研究价值，还为民族学、人类学研究提供了宝贵样本；其蕴含的诚信感恩、团结协作、不畏艰险的精神内核，更具有深刻的人文教育意义。同时，作为独具特色的文化资源，它也为地方文旅融合与乡村振兴释放了深厚的发展潜力。
如今，拜盘王已不仅是瑶族同胞的精神归宿，更成为外界了解瑶族文化的一扇重要窗口，持续散发着古老而鲜活的生命力。
