非物质文化遗产
是一座城市独特的文化记忆
非遗文化
是千百年来劳动人民的智慧结晶
更是弘扬我们传统文化的重要载体
传承非遗至关重要
那么，关于翁源的非遗
小伙伴们知多少?
小编给大家普及一下吧
翁源非遗知多少
到目前为止，翁源县有30个非物质文化遗产代表性项目被省、市、县政府列入各级非遗名录，其中省级项目3个（翁源客家山歌、翁城猫头狮、陈璘传说），市级项目6个，县级项目21个。目前，翁源县共有19个代表性传承人，其中省级1个，市级2个，县级16个等。
小编带大家了解下
被列入省级非遗项目名单的
客家山歌、猫头狮、陈璘传说
领略非遗文化魅力
1.翁源客家山歌
翁源客家山歌，已有五百余年的历史。明朝中期，随着大量客家人迁入翁源定居，客家山歌这种古朴的音律随之在翁源这片土地落地生根。
翁源客家山歌，以翁源客家话演唱，故名。传承于翁源县各乡镇。“翁源客家山歌”曲调有两类：一类是龙仙山歌调；一类是礤下山歌调。龙仙山歌高亢刚劲，音调较硬；礤下山歌调圆润柔软，音律上多见半音和装饰音
翁源客家山歌内容广泛，总的来说有下列三种：一是自我陶醉或自我发泄的山歌。歌唱时不一定有对象，有时是单独一人随便哼唱几句以调节枯燥的心情。如一樵夫翻山越岭，随口唱出一首山歌：“高山有路唔通天，大海有水唔通田，花针有肯唔道索，捱丁有苦口难言。”
二是男女间调情的山歌，如一男子见一女子，男子挑逗地唱道：“阿哥想妹时间长，日出想到日头黄，落水洗衫么天晒，问妹想晾唔想晾(郎)？”女子已有心上人，礼貌地回敬道“隔山锣鼓听出音，墙上放甄系断真(蒸)，怎奈歌缘么妹份，新耕田子已有人。”
三是戏谑性的歌瑶，客家俗称“斗歌”，郎男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调侃讥讽对方，如无反应，可知她(他)是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可以放任起来了。
翁源客家山歌是客家人抒发威情、表达理想.追求美好生活的一种形式。具有学术价值、人文价值、认同价值。
2015年被列入韶关市非物质文化遗产代表性项目名录。
2018年列入广东省第七批非物质文代遗产代表性项目名录。
代表性传承人：陈福燕（市级）
2.翁城猫头狮
翁城猫头狮舞，是主要流行在翁源县翁城、新江等地的一种客家传统狮舞。明清时期，大量客家人迁徙至翁源的大山中定居，也将家乡舞猫头狮的风俗带到此地。
猫头狮舞，是一种猫态与狮形相结合的舞狮表演。客家旧俗认为猫有“九命”，且能捕鼠，是保护粮食的能手，狮子刚毅威猛能驱邪趋利，猫头狮就是勇敢刚毅的象征。每逢喜庆节日、新居落成、商铺开张或祭祀庆典等，人们就跳起猫头狮舞，祈祷平安兴旺。
与广东大部分地区的醒狮不同，翁源猫头狮以模仿猫的动作为主，以武术中的马步、弓步等步伐相互配合，动作幅度小，注重突出猫的机敏与矫健。在表演上，猫头狮舞情节跌宕、内容丰富，其中“采青”的环节，是整场表演中最惊险、难度最大的部分。
2015年，被列入韶关市非物质文化遗产代表性项目名录。
2018年列入广东省第七批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
代表性传承人：曾永柱（省级）
3.陈璘传说
陈磷（1543-1607年)，字朝爵，号龙崖，广东翁源县周陂镇龙田村人。明朝神宗时的将军，任过总兵，曾在现在的河北省中部和山东一带抗击倭寇的侵略。
陈璘传说起源于明代中后期，故事原型是明代岭南军事将领陈璘。陈璘原籍翁源县，后落籍东安县南乡，现两地均有陈太保祠及墓葬等遗迹。关于陈璘安民、兴邦、抗倭、平乱的民间故事经过流传，形成了一个个系列，如讨贼系列、民生系列、抗倭系列等。较为常见的包括《陈璘刀劈龙虎岩的传说》《东坝与西坝传说》《狮象把水口传说》等。
陈璘的一生，起起落落，富有传奇色彩，在民间一直流传着许多关于他的传说，这些传说不仅在粤北久负盛名，而且在我省的英德市、云浮市以及韩国的陈璘后裔中也广为流传。挖掘陈璘所代表的精神与文化， 开展陈磷故事的传承和保护工作，对于弘扬爱国主义精神，促进中韩两国文化交流都具有深远的历史意义和现实意义。
2016年7月，《陈璘故事》被列入翁源县县级非遗；
2016年10月，被列入韶关市市级非遗；
2022年4月，被列入广东省第八批省级非物质文化遗产代表项目名录；并更名《陈璘传说》，为与云浮《陈璘传说》一起申报国家非遗项目做准备。
